公務員考試用到的名言名句

2013-10-10 15:18 作者:Alin 來源:名言名句素材 字數:3500字

1.治國

天下猶人之體,腹心充實,四支雖病,終無大患——《三國志•魏書•杜畿傳》

構大廈者先擇匠而后簡材,治國家者先擇佐而后定民——《意林》引《物理論》

(**注——構:架屋。簡:通“柬”,選擇。佐:輔助的人。)

理國要道,在于公平正直——唐•吳兢《貞觀政要•公平》房玄齡語

正其本者萬事理,勞于永者逸于使——唐•張九齡《對嗣魯王道堅所舉道侔伊呂科•第

一道》(**注——勞于永:為長遠利益而操勞。逸:安心。使:經常忙碌。)

治身莫先于孝,治國莫先于公——宋•蘇軾《司馬溫公行狀》:“公上疏言,~。其言切至。”

2.安危

居安思危,思則有備,有備無患——《左傳•襄公十一年》(**注——居安:處于安全的境況。備:事先有準備。)

為之于未有,治之于未亂——《老子》六十四章(**注——為wéi:做,防止。未有:沒有發生之時。未亂:尚未發生動亂。)

利莫大于治,害莫大于亂——《管子•正世》

求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義——唐•吳兢《貞觀政要•君道》魏徽上疏(**注——浚:開浚,疏通。)

召遠在修近,閉禍在除怨——《管子•版法》(**注——召遠:招徠遠方的人。修:整治。近:指國內。閉:堵塞。)

3.民本

民惟邦本,本固邦寧——《尚書•五子之歌》(**注——惟:惟獨,只有。邦:國。本:根本。)

夫民,別而聽之則愚,合而聽之則圣——《管子•君臣上》(**注——夫:發語詞,無實義。別而聽之:分別聽信個人之辭。合而聽之:全面聽取。圣:無所不通。)

為國者以富民為本,以正學為基

——漢•王符《潛夫論•務本》(**注——為wéi:治理。正:使正當。)

民者,國之根也,誠宜重其食,愛其命——《三國志•吳書•駱統傳》

天下順治在民富,天下和靜在民樂,天下興行在民趨于正——明•王廷相《慎言•御民篇》(**注——興行:重德行。)

4.民心

民安土重遷,不可卒變,易以順行,難以逆動——《三國志•魏書•袁渙傳》(**注——安土重zhòng遷:安居于本土,不愿輕易遷動。卒cù:同“猝”,突然。順:順其意。逆:背其意。)

可懷以德,難屈以力——《三國志•魏書•三少帝紀》裴松之注引《魏氏春秋》(**注——懷:懷柔,感化。)

寬則得眾,信則人任焉——宋•蘇轍《新論下》(**注——寬:為政寬大。信:建立威信。任:信服。)

5.愛民

達人無不可,忘己愛蒼生——唐•王維《贈房盧氏琯》(**注——達人:通達事理的人。)

慮于民也深,則謀其始也精——宋•歐陽修《偃虹堤記》:“~,故能用力少而為功多。”(**注——意謂關心百姓的利益愈深,那就對各項設計措施考慮得十分周密。)

享天下之利者,任天下之患;居天下之樂者,同天下之憂——宋•蘇軾《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩不允詔》(**注——任:承擔;迹夯茧y。)

不以一己之利為利,而使天下受其利;不以一己之害為害,而使天下釋其害——明•黃宗羲《原君》(**注——釋:解除。)

6.群眾

積力之所舉,即無不勝也;眾智之所為,即無不成也——《文子•下德》(**注——積力:全成之力。舉:舉動,行動。即:就。)

莫三人而迷——《韓非子•內儲說上七術》引古語(**注——三人:指多數人。意謂沒有多數人的意見就會迷惑。)

7.為政

政貴有恒——《尚書•畢命》:“~,辭尚體要,不惟好異。”(**注——恒:長久不變。)

有理而無益于治者,君子弗言;有能而無益于事者,君子弗為——《尹文子》卷上(**注——弗:不。為wéi:做。)

居之以強力,發之以果敢,而成之以無私——宋•蘇轍《新論中》(**注——居:平時。發:發動。果敢:堅決勇敢。意謂國家平時要有實力,發動一件事要堅決勇敢,取得成功必須無私。)

政綱雖舉,必求益其所未至;德澤雖布,必思及其所未周——《宋史•薛極傳》(**注——益:增益,擴大。未至:沒有達到的地方。及:及到。未周:沒有覆蓋的地方。)

上安下順,弊絕風清——宋•周敦頤《拙賦》(**注——弊:弊端。絕:絕跡。風:風氣。)

8.納諫

先民有言,詢于芻蕘——《詩經•大雅•板》(**注——先民:古代賢人。詢:詢問,請教。芻蕘chúráo:割草打柴的人。)

千夫諾諾,不如一士之諤諤——宋•蘇軾《講田友直字序》(**注——夫:一般人。諾諾:連聲答應,表示順從不違。士:有識見的人。諤è諤:直言爭論。)

知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知經誤者在諸子——漢•王充《論衡•書解篇》(**注——宇:屋檐。失:失誤。草野:指民間。經:儒家經典。諸子:諸子百家。)

9.審時適變

茍利于民,不必法古;茍周于事,不必循舊——《淮南子•氾論訓》(**注——茍:如果。法:取法。周:合。循:遵循。)

治事不若治人,治人不若治法,治法不若治時——宋•蘇軾《應制舉上兩制書》:“~。時者國之所以存亡,天下之所最重也。”(**注——治:治理,掌握。不若:不如。時:時機,時勢。)

10.講誠信:

人無信不立,家無信必衰,國無信必危。

人而無信,不知其可也。——孔子

言必信,行必果。——子路

你必須以誠待人,別人才會以誠回報。——李嘉誠

民無信而不立。——孔子

求珍品,品味雖貴必不敢減物力;講堂譽,炮制雖繁必不敢省人工。——“同仁堂”里看誠信

11.道德修養:

道德能彌補智慧的缺陷,智慧卻永遠填補不了道德的空白。

知恥近乎勇——孔子

禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。——管子。牧民

不學禮,無以立——孔子

勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。——劉備

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